عرضه کتاب «امر به معروف در ترازوی عقل» در بازار نشر


عرضه کتاب «امر به معروف در ترازوی عقل» در بازار نشر

کتاب «امر به معروف در ترازوی عقل» نوشته دکتر عبدالحسین رضایی‌راد توسط انتشارات بوستان کتاب منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، امر به معروف و نهى از منکر، اصل اساسى در نظام اندیشه اسلامى است، اما گاهى در فرازهایى از تاریخ، مغفول واقع شده است.

علل این غفلت چه بوده است؟ اثر حاضر، براى این غفلت، سه فرضیه را مطرح کرده است: 1. ضعف مبانىِ عقلانى،  2‌. نارسایى کتاب‌هاى فقهى در ارائه احکام و 3‌. نادرستى روش‌هاى اجرایى.

مؤلف، پس از طرح این سه فرضیه، به تفصیل آنها را بررسى و اشکال‌ها را پاسخ گفته و راه‌حل‌هاى مناسبى ارائه داده است.

یادآور می‌شود، کتاب «امر به معروف در ترازوی عقل» در قطع رقعی و جلد شومیز در 200 صفحه و با قیمت شش هزار و 500 تومان منتشر شده است.

کتاب واجب فراموش شده

کتاب واجب فراموش شده با موضوع راهبردهای مقام معظم رهبری در زمینه امر به معروف و نهی از منکر دانلود در قالب ورد باحجم۲٫۴ مگابایت دانلود در قالب پی دی اف با حجم ۲٫۹ مگابایت بیشتر بخوانید »

لینک دانلود کتاب

با تشکر از سایت "عصر انتظار"

كتاب «امر و نهی‌های آسمانی» در لرستان منتشر شد

 كتاب «امر و نهی‌های آسمانی» تأليف منصور حسنوندی، دی‌ماه امسال در انتشارات شاپورخواست خرم‌آباد منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه لرستان، كتاب «امر و نهی‌های آسمانی» ‌طی دی‌ماه امسال در قطع جيبی با تيراژ يك‌هزار نسخه در 80 صفحه در انتشارات شاپوخواست خرم‌آباد به چاپ رسيده است.

مؤلف اين كتاب منصور حيدری از نويسندگان لرستانی در اين كتاب به تحريرالوسيله امام خمينی(ره) اشاره داشته است.

عناوين كتاب مذكور شامل آيات مرتبط با امر به معروف و نهی از منكر، نهی از منكر در زمان جاهليت، رابطه توحيد با امر به معروف و نهی از منكر، رابطه نبوت با امر به معروف و نهی از منكر، رابطه نبوت و امامت با امر به معروف و نهی از منكر، فضيلت‌های امر به معروف و نهی از منكر، احكام و دستورات شرعی درباره امر به معروف و نهی از منكر، شرايط امر به معروف و نهی از منكر، از كار انتقاد كنيم نه از شخص، سيره پيامبر(ص) درباره جذب دل‌ها، شيوه های قرآن و ائمه اطهار(ع) جهت ترك منكر، راه اخلاص و عمل از ديدگاه استاد مرتضی مطهری و داستان‌های شيرين و آموزنده امر به معروف و نهی از منكر می‌باشد.

در اين كتاب همچنين به آيات و رواياتی درخصوص امر به معروف و نهی از منكر اشاره شده است.

در بخشی از اين كتاب با عنوان از كار انتقاد كنيم نه از شخص عنوان شده است: ما نبايد از خلافكار كينه در دل داشته باشيم بلكه بايد كار خلاف او را به او تذكر دهيم و به عبارتی با جهل مبارزه كنيم نه با جاهل، با گناه مبارزه كنيم نه با گناهكار.

مؤلف می‌افزايد پيامبر اكرم(ص) هر‌گاه سه روز يكی از ياران خود را نمی‌ديد به سراغش می‌رفت، از مريض‌ها در دورترين نقطه شهر عيادت می‌كرد، هرگاه با مسافری خداحافظی می‌كرد، دست او را می‌گرفت و برای او دعا می‌كرد، جنگ كه تمام می‌شد به سراغ ضعفا می‌رفت و به آنان كمك می‌كرد، اطعام می‌كرد و به مردم غذا می‌داد و اين سيره پيامبراكرم(ص) درباره جذب دل‌ها و گسترش معروف‌ها بود.

بارگذاری «پرسمان قرآنی امر به معروف و نهی از منكر» در فضای مجازی

  نسخه ديجيتال «پرسمان قرآنی امر به معروف و نهی از منكر»، در شش فصل بر روی پايگاه اينترنتی مركز فرهنگ و معارف قرآنی به‌روزرسانی شد.


به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، نسخه ديجيتال كتاب «پرسمان قرآنی امر به معروف و نهی از منكر» كه به همت انتشارات بوستان كتاب منتشر شده است، در شش فصل بر روی پايگاه مركز فرهنگ و معارف قرآن به نشانی اينترنتی www.maarefquran.com بارگذاری شد.

پرسمان قرآنی امر به معروف و نهی از منكر شامل شناسنامه، پيش‌گفتار، مقدمه مؤلف و كتاب‌نامه به همراه شش فصل شامل تعريف امر به معروف و نهی از منكر، اهميت امر به معروف و نهی از منكر، شرايط امر به معروف و نهی از منكر، مراحل امر به معروف و نهی از منكر، آثار امر به معروف و نهی از منكر و پاسخ به امر به معروف و نهی از منكر است.

نسخه ديجيتال كتاب پرسمان قرآنی امر به معروف و نهی از منكر از آثار مركز فرهنگ و معارف قرآن، تدوين حجت‌الاسلام والمسلمين علی خراسانی به صورت تمام‌متن در دسترس كاربران اينترنت قرار گرفته است.

اين اثر پرسش‌هايی را در قلمرو مراتب، شرايط و روش‌های اجرای امر به معروف و نهی از منكر، پاسخگو بوده و شامل 40 پرسش در شش فصل به تعريف امر به معروف و نهی از منكر، اهميت و وجوب، شرايط و آداب، مراحل و پاسخ به پرسش‌های كلی و فرعی، پرداخته است.

عطوفت، اتقان، سادگی، اختصار، استناد و نيز ارجاع پرسشگر به نوشته‌های فهم‌پذير و در دسترس از ويژگی‌های اين اثر است. كتاب «پرسمان قرآنی امر به معروف و نهی از منكر» در 112 صفحه از سوی انتشارات بوستان كتاب منتشر شده است.
برای مشاهده نسخه ديجيتالی اينجا را كليك كنيد!

كتاب «نگاهی به حقوق شهروندی» بر اساس موازين اسلامی منتشر می‌شود

كتاب «نگاهی به حقوق شهروندی»، نوشته حميدرضا اكبری، بر اساس موازين اسلامی منتشر می‌شود.

به گزارش  خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، كتاب «نگاهی به حقوق شهروندی» براساس موازين اسلامی و دينی، نوشته حميدرضا اكبری، تدوين و گردآوری شده است.

اكبری اين كتاب را با بهره‌برداری از كتاب‌هايی چون كتب شهيد مرتضی مطهری، برخی كتاب شهيد ثانی و... در بخش‌هايی چون مبانی حقوق شهروندی، تبيين حقوق شهروندی در اسلام، تبيين حقوق شهروندی در بخشنامه قوه قضائيه، ويژگی حقوق شهروندی از نگاه حضرت علی(ع)، ويژگی حقوق شهروندی از نگاه امام راحل(ره)، كرامت انسانی در حقوق شهروندی و اسلام و عدالت، تهيه كرده است.

در اين كتاب آمده است، معنای اصلی حقوق شهروندی رعايت و حفظ حقوق افراد و انسان‌ها در بخش كلان جامعه است، بنابراين اصطلاح حقوق شهروندی از نظر مفهومی پديده نوظهوری نمی‌تواند باشد چون پيش از اين در قانون اساسی جمهوری اسلامی ايران و در فرمان هشت ماده‌ای امام خمينی(ره) در سال 1360 حقوق مردم و حقوق عمومی تصريح شده است. اصطلاح حقوق شهروندی برای اولين‌بار با صدور بخشنامه رئيس قوه قضائيه در 20 فرودين‌ماه سال 1383 در مورد رعايت حقوق شهروندان وارد نظام حقوقی ايران شد.

در بخش ديگر كتاب «نگاهی به حقوق شهروندی» در تعريف شهروند آورده شده، می‌توان گفت شهروند قانون‌مدار و آشنا به حقوق خود كسی است كه حقوق فردی و جمعی خود را می‌شناسد و از آن دفاع می‌كند. اما حقوق شهروندی در اسلام نه همچون مكتب حقوق طبيعی است كه تنها ملاك آن را واقعيت عينی بدانند و نه مانند مكتب حقوق عملی محض است كه تنها دستورات عقل، عملی را ملاك حقوق و قانون قرار دهد. قوانين حقوقی اسلام نه صرفاً واقعيتی مكشوف است و نه اعتباری مجهول، بلكه اعتباراتی است مبتنی بر واقعيات. اعتباراتی كه اعتبار‌كننده آن خداوند عليم و حكيم است كه برای شهروندان قوانينی بر اساس عدالت و برابری وضع می‌كند.

حقوق شهروندی از ديدگاه حضرت علی(ع) با موضوعاتی چون حقوق اجتماعی، عدالت، مساوات، مبارزه با ظلم و ستم گريزی و تجاوز بيان شده است. حضرت اميرالمؤمنين موضوع حقوق شهروندی را بسيار مورد توجه قرار داده است مثلاً ايشان در خطبه 216 نهج‌البلاغه در مورد حقوق اجتماعی سخنانی بيان كرده كه به بيان حقوق متقابل رهبری و مردم می‌پردازد و همچنين حضرت علی(ع)، حق رهبر بر مردم و حق مردم بر رهبر را بزرگترين حق در ميان حقوق الهی ذكر كرده‌اند و اصلاح جامعه را وابسته به اصلاح هر دو دانسته‌اند.

در اين كتاب همچنين ويژگی حقوق شهروندی از نگاه امام راحل(ره) نيز بر اساس گفته‌های ايشان در صحيفه نور ذكر شده كه حقوق شهروندی از ديدگاه امام خيمين(ره) متوجه اين موضوعات درباره جوامع، اقشار ضعيف، فقرا و مستمندان، حقوق اجتماعی، زنان و .. در اين كتاب ذكر شده است.

يادآور می‌شود، كتاب «نگاهی به حقوق شهروندی» نوشته حميدرضا اكبری است كه در 45 صفحه گردآوری و تدوين شده كه در آينده نزديك وارد بازار نشر خواهد شد.

     چاپ چهارم کتاب امر به معروف در سیرۀ شهدا


  کتاب سیرۀ دریادلان 2 ( امر به معروف و نهی از منکر در سیرۀ شهداء) که در معاونت فرهنگی ...

پرتال اداری ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر

  

کتاب سیرۀ دریادلان 2 ( امر به معروف و نهی از منکر در سیرۀ شهداء) که در معاونت فرهنگی ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر شهرستان اصفهان تألیف و منتشر گردید به خاطر استقبال زیاد ؛  به چاپ چهارم خود به تعداد 2000 جلد رسید.

 سیره دریادلان 2 ؛
امر به معروف و نهی از منکر در سیرۀ شهدا

نام کتاب

حسين رضايي ، الهه حاجي حسيني 

نام نویسنده

 -

نام مترجم

  كانون پژوهش

ناشر

9-34-5287-600-978

شابک

شومیز

نوع جلد

 160 صفحه

تعداد صفحات

 24000 ريال

قیمت

 رقعي

قطع

 

http://rahebehesht.org راه بهشت

نحوه سفارش و خرید :
 
علاقمندان مي توانند جهت سفارش اين کتاب به معاونت فرهنگي ستاد احيا امر به معروف و نهي از منکر شهرستان اصفهان واقع در اصفهان - خیابان فیض - جنب درمانگاه ملاهادی سبزواری - ساختمان واله اصفهانی مراجعه نموده و يا از طریق شماره تلفن 6620777-0311 (در ساعات اداري) و یا ايميل
info@rahebehesht.org اقدام نمایند.

چاپ سوم کتاب شیوه های کاربردی امر به معروف و نهی از منکر

 

  کتاب شیوه های کاربردی امر به معروف و نهی از منکر با هدف ترویج هر چه بیشتر فریضتین و اجرایی نمودن این امر به چاپ سوم خود رسید و به تعداد 5000 جلد چاپ گردید.

پرتال اداری ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر

  

کتاب شیوه های کاربردی امر به معروف و نهی از منکر با هدف ترویج هر چه بیشتر فریضتین و اجرایی نمودن این امر به چاپ سوم خود رسید و به تعداد 5000 جلد چاپ گردید.کتاب شیوه های کاربردی امر به معروف و نهی از منکر شامل 80 شیوه عملی جهت برخورد با منکرات و راهنمایی افراد خاطی در شرایط مختلف می باشد که آمر به معروف و یا ناهی از منکر می تواند بسته به شرایط موجود روش مناسب را جهت راهنمایی فرد خاطی به کار گیرد که مسلما تأثیر به سزایی در وی خواهد داشت.این کتاب به صورت تمام رنگی و گلاسه توسط معاونت فرهنگی ستاد احیاء شهرستان اصفهان تهیه و چاپ گردیده است.

شیوه ها (1) ؛ 80 شیوه کاربردی امر به معروف و نهی از منکر

نام کتاب

حسين رضايي

نام نویسنده

-

نام مترجم

كانون پژوهش

ناشر

0-40-5287-600-978

شابک

شومیز - گلاسه 4 رنگ

نوع جلد

90 صفحه

تعداد صفحات

20000 ريال

قیمت

نیم وزیری

قطع

http://rahebehesht.org راه بهشت

نحوه سفارش و خرید :

علاقمندان مي توانند جهت سفارش اين کتاب به معاونت فرهنگي ستاد احيا امر به معروف و نهي از منکر شهرستان اصفهان مراجعه واقع در اصفهان - خیابان فیض - جنب درمانگاه ملاهادی سبزواری - ساختمان واله اصفهانی و يا از طریق شماره تلفن 6620777-0311 (در ساعات اداري) و ايميل
info@rahebehesht.org اقدام نمایند. 

  چاپ سوم کتاب شیوه های کاربردی امر به معروف و نهی از منکر


  کتاب شیوه های کاربردی امر به معروف و نهی از منکر با هدف ترویج هر چه بیشتر فریضتین و اجرایی نمودن این امر به چاپ سوم خود رسید و به تعداد 5000 جلد چاپ گردید.

پرتال اداری ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر

  

کتاب شیوه های کاربردی امر به معروف و نهی از منکر با هدف ترویج هر چه بیشتر فریضتین و اجرایی نمودن این امر به چاپ سوم خود رسید و به تعداد 5000 جلد چاپ گردید.کتاب شیوه های کاربردی امر به معروف و نهی از منکر شامل 80 شیوه عملی جهت برخورد با منکرات و راهنمایی افراد خاطی در شرایط مختلف می باشد که آمر به معروف و یا ناهی از منکر می تواند بسته به شرایط موجود روش مناسب را جهت راهنمایی فرد خاطی به کار گیرد که مسلما تأثیر به سزایی در وی خواهد داشت.این کتاب به صورت تمام رنگی و گلاسه توسط معاونت فرهنگی ستاد احیاء شهرستان اصفهان تهیه و چاپ گردیده است.

شیوه ها (1) ؛ 80 شیوه کاربردی امر به معروف و نهی از منکر

نام کتاب

حسين رضايي

نام نویسنده

-

نام مترجم

كانون پژوهش

ناشر

0-40-5287-600-978

شابک

شومیز - گلاسه 4 رنگ

نوع جلد

90 صفحه

تعداد صفحات

20000 ريال

قیمت

نیم وزیری

قطع

http://rahebehesht.org راه بهشت

نحوه سفارش و خرید :

علاقمندان مي توانند جهت سفارش اين کتاب به معاونت فرهنگي ستاد احيا امر به معروف و نهي از منکر شهرستان اصفهان مراجعه واقع در اصفهان - خیابان فیض - جنب درمانگاه ملاهادی سبزواری - ساختمان واله اصفهانی و يا از طریق شماره تلفن 6620777-0311 (در ساعات اداري) و ايميل
info@rahebehesht.org اقدام نمایند. 

ارشاد به ضرب و زور کتک!

زمستان 1363 تهران
اولین روزهای دی ماه زمستان سرد و برفی سال 1363 بود که متاسفانه مجبور شدم از جبهه دل بکنم. یعنی یکی از تلخ ترین ایام و بدترین تصمیمی بود که در طی زندگی، به خصوص در دوران جنگ گرفتم. نمی دانم چی شد که درخواست کردم بروم به "گشت امر به معروف و نهی از منکر".
چند وقتی بود که این گشت در سطح شهر تهران راه افتاده بود. یک ماشین نیسان پاترول سفید رنگ که 4 سرنشین مرد مسلح به مسلسل "ام.پی.5" در آن می نشستند و 4 سرنشین زن که در پیکانی سفید رنگ پشت سر آنان در شهر می چرخیدند و به ارشاد و هدایت مردم و بیشتر زنان، می پرداختند. مثلا اگر دختری موهایش بیرون بود، خواهران جلو می رفتند و به او تذکر می دادند. این که او با گذشتن از مقابل ما، دوباره به همان وضع درمی آمد، به ما ربطی نداشت! مهم این بود که جلوی ما آرایش نداشته و موهایش بیرون نباشد!
بعضی ها که از این گشت دل خوشی نداشتند، آن را به نام "گشت نکیر ومنکر" معرفی می کردند. بین خودمان هم نام گشت را خلاصه کرده و می گفتیم "گشت منکرات".
همان اول که با فرمانده عملیات روبه رو شدم، چهره اش بر دلم نشست. مرد درشت اندامی بود با کله ای نسبتا بی مو، ریشی مشکی و بلند. جالب تر از همه این بود که بر بالای آرم مخملی کمیته که بر جیب سمت چپ لباس سبزش داشت، مدالیوم آبی خوش رنگ آرم سپاه پاسداران را نصب کرده بود. آن طور که بچه ها و خودش بعدا گفتند، بسیاری از مسئولین کمیته به او گیر داده بودند که آرم سپاه را از لباسش بردارد، ولی محکم روی حرفش ایستاده بود و آن را برنمی داشت و می گفت:
- من کمیته ای هستم، درست؛ ولی سپاه عشق منه و به هیچ وجه این آرم را از روی قلبم برنمی دارم.

هر روز صبح که بسم الله می گفتیم و از زیر قرآن رد می شدیم تا برویم گشت، حاج جواد توصیه هایی می کرد. البته طی مدتی که آن جا بودم، توصیه های او برایم تکراری شده بود که یک بار همین را به خودش گفتم و جواب جالبی گرفتم!
برادر عزیز جواد حاج خداکرم به همه نیروها توصیه می کرد:
- به هیچ وجه من الوجوه با مردم، با روی اخمو و تند برخورد نکنید. نسبت به همه ولو با زننده ترین قیافه و ظاهر، احترام و ادب داشته باشید. اصلا و اصلا با کسی درگیر نشید. قرار هم نیست چنین چیزی پیش بیاد. مگه ما جنگ داریم؟ وظیفه ما فقط امر به معروف و نهی از منکره و بس. برخورد و مقابله و کارهای دیگه، وظیفه قوه قضائیه است. پس خوب حواستون باشه خدایی ناکرده دست روی کسی بلند نکنید که حق الناسه.

وقتی گفتم:
- حاجی جون، شما هر روز داری اینارو می گی، خب بچه ها متوجه شدن و توی مخشون رفته ...
خندید، بر شانه ام زد و گفت:
- عزیز من، مگه وظیفه ما امر به معروف و نهی از منکر نیست؟ خب اول باید از خودمون شروع کنیم. مگه ما هر روز توی تلویزیون و مطبوعات، معروف و منکر رو هزاران بار برای مردم تذکر نمی دیم؟ پس چرا شما هر روز راه می افتید توی خیابون، جلوی مردم رو می گیرید و مشکلات ظاهری و اخلاقی اونارو بهشون تذکر می دید؟ منم وظیفه ام اینه که هر روز به شما تذکر بدم و یادآوری کنم که یه وقت خدایی ناکرده، وظیفه شرعی یادتون نره و دست روی مردم بلند نکنید. چون با زدن و بگیر و ببند، نمی شه امر به معروف و نهی از منکر کرد.
راست می گفت. اون قدر روی اخلاق و برخورد خوب و زیبا با مردم تاکید داشت، که بین نیروها و به خصوص خواهرها که وظیفه شون حساس تر بود و مستقیم با زن ها و دخترها برخورد می کردند، چندتایی زبان انگلیسی بلد بودند و یکی دوبار هم پیش اومد که با مسافرین خارجی رو در رو شدند که آنها کلی از اخلاق قشنگ اینها خوش شون اومده بود.

"جواد حاج خداکرم" متولد 11 اذر 1334 در تهران، فرمانده عملیات منکرات، بعدها فرمانده ناحیه انتظامی قم شد و سرانجام روز 25 آبان 1376 درحالی که فرماندهی ناحیه انتظامی سیستان و بلوچستان را برعهده داشت، مظلومانه به دست اشرار، در زابل به شهادت رسید.

شهریور 1385
مدینه النبی – قبرستان بقیع

از صبح زود، چند تایی مرد بدعنق سبیل تراشیده ولی ریش بلند وهابی، که چفیه قرمز (درست مثل بعثی های عراقی در زمان جنگ) روی سرشون انداخته بودند، روی لبه های سنگی قبرستان بقیع و به خصوص مزار غریب و مظلوم ائمه معصومین (ع) ، و آن جا که گفته می شد مزار بی بی دوعالم فاطمه زهرا (س) است، می ایستادند. خدانیاورد اگر زائری چه ایرانی و چه غیرایرانی، نسبت به مزار ائمه اظهار ادب و احترام می کرد؛ کافی بود دست بر سینه بگذارد و کمی خم شود و زیر لب ذکری بگوید. آنها که اکثرا افغانی و یا تاجیک بودند و کاملا فارسی حرف می زدند، با پرخاش و حرف های زننده و تند، به مقابله برمی خاستند. اگر کتاب کوچک دعا دستش بود که دیگر واویلا داشت.
از همان جا اشاره می کرد و چند پلیس یغور باتوم به دست، می ریختند سر زائر بیچاره و کشان کشان او را به مکانی در زیر محوطه قبرستان بقیع می بردند. مکانی با راهرویی دراز که بر سر در آن تابلویی با مضمون "اداره امر به معروف و نهی از منکر" نصب شده بود. و صد البته صدوهشتاد درجه با اداره امر به معروف و نهی از منکر ما فاصله داشت!
یک روحانی وهابی تندرو می آمد و همان جا برای خودش حکم صادر می کرد. اول با باتوم به جان زائر می افتادند و بعد از این که به ضرب و زور کتک خوب ارشادش کردند، چند تایی کتاب از دروس وهابی در رد عقاید شیعه - که توسط همان اداره اداره امر به معروف و نهی از منکر به فارسی چاپ شده بود - به فرد مضروب می دادند و با لگد از اداره می انداختند بیرون. پلیس ها که در خدمت روحانیون وهابی تندرو بودند،  ضمن اظهار خوشنودی از انجام وظیفه شرعی و دینی مثلا امر به معروف و نهی از منکر خود، سیگاری چاق کرده، قهوه ای عربی نوش جان می کردند و منتظر نفر بعدی می نشستند تا ارشادش کنند!

اردیهبشت 1391
تهران خودمان

وقتی به سخنان امام و آقا نگاه می کنم، می بینم یک جا ندارند که ملت ایران را بد بدانند و یا آنها را به دسته، قوم، طایفه، بخش و گروه تقسیم کرده و حساب یکی را از دیگری جدا کنند. امام که همواره مردم ایران را ملت خوبی می دانست که زمان امام حسین (ع) هم وجود نداشتند. آقا هم همیشه بر خوبی ملت تاکید دارد و صدالبته منظور ایشان از ملت، نه فقط من و توی حزب اللهی دوآتشه جبهه رفته نماز جمعه برو است و بس!
هفتادو پنج میلیون جمعیت با ادیان، اقوام و طوایف مختلف و مهم تر از آن، با اعتقادات و نگرش های خاص، همین ملت ایران را تشکسل می دهند که آقا این همه از خوبی آنان تعریف می کند. خود ما هم پز روشن بینی و بصیرت همین ملت را در برابر ملت هایی که در برابر ظلم دیکتاتورهایی چون صدام، بن علی، آل سعود، آل خلیفه و مبارک سر خم می کردند و ظلم را تحمل می کردند، می دهیم.

آقا، هیچ وقت در کلامش ملت ایران را به حزب اللهی و غیر حزب اللهی تقسیم نکرده است. وقتی ایشان ملت را به شرکت در انتخابات توصیه می کنند، نتیجه اش را در صحنه های حماسی انتخابات گذشته مجلس دیدیم. تازه آن حداقلی که صدا و سیما قادر به پخش آن بود!
در راهپیمایی های روز قدس و 22 بهمن، و از آنها مهم تر روز حماسه عظیم 9 دی 1388 همگان به چشم دیدند که همین ملت عظیم، علیرغم تفاوت های نگرشی و به خصوص ظاهری! چگونه در کنار هم و دوشادش یکدیگر، در دفاع از ولایت و نظام جمهوری اسلامی به صحنه آمدند. چه بسا همان دختران جوان که امروز در کوچه و خیابان به کمین شان می نشینیم تا یقه شان را به خاطر چندتار موی بیرون افتاده بگیریم، همان روز 9 دی غیرتمندانه در خیابان انقلاب آمدند و فریاد دفاع از ولایت سر دادند، خیلی بیشتر از امثال ما غیرت به خرج دادند. چون آنها که دوربین های عکاسان و فیلمبرداران با تعجب فراوان شکارشان می کرد، خود به خوبی واقف بودند که حضورشان در این جمع، باعث خواهد شد تا مورد طعن و تمسخر عده ای قرار بگیرند؛ ولی همه اینها را به جان خریدند و پای دفاع از ولایت در برابر کسانی که دیروز ریش شان از ما بلندتر بود و ادعایشان گوش فلک را کر می کرد، و چه بسا القاب دکتر، مهندس، سردار و شهردار هم از انقلاب به غنیمت برده بودند، ایستادند.
آن روز، همه ما احساس غرور کردیم که همینان بصیرت یافته و حق را از ناحق تشخیص داده اند، و امیدوار شدیم که به همین بهانه، بیشتر با حقایق دین آشنا شوند و انشالله در آینده شاهد تصاویر مثبت، دل چسب، و زیباتری از همینان باشیم.

9 دی گذشت. انتخابات مجلس هم با آن همه تصاویری که سیما از حضور همانان و سخنان حماسی اکثرشان پخش کرد، گذشت. سخنانی که بسیاری از غنیمت خواران انقلاب که کفتارصفتانه از ثمرات انقلاب و خون شهدا خوردند و امروز دختر و پسر نازنازی شان سارا و دارای بابا جون، فرنگ را بر ایران ترجیح داده و در آغوش غرب می زیند. نه گفتند و نه دیگر توان بر زبان آوردن دارند! آن بچه ها، به خیال خام بابای خویش، رفتند تا درس بخوانند و دکتر مهندس شوند و روزی به درد این ملت بخورند! زهی خیال باطل. کدام آقازاده فرنگ چپیده را دیده اید که هدف و نیتش خدمت به ملت باشد؟ البته تجارت، بیزینس و حقوق ماهی 14 میلیون تومان در آکسفورد، جای خود دارد!

اصلا می دونید چیه؟ می خوایین بگین این جوگیر شده و از این حرفا، عیبی نداره.
برای من تک تک ملت ایران، مسلمان و غیرمسلمان، حزب اللهی و غیر حزب اللهی، بی حجاب و باحجاب، سوسول و غیرسوسول، که شرافتمندانه زندگی خود را در همین آب و خاک می کنند و به دیگران خدمت می کنند، شرف دارند به حضراتی که با تکیه بر سابقه زندا ن قبل از انقلاب خویش و چهار تا مثلا خدمت بعد از انقلاب، دیگر ایران را جای خوبی بر ای زندگی تشخیص نداده و بچه های شان را فرستاده اند آن ور آب، و برخی نیز خود مفتخرانه تابعیت دوگانه انگلیس اخذ کرده اند!

راستی اگر بنا بر نهی از منکر باشد، این که برخی مسئولین مملکتی و چه بسا در پست های مهم و حتی کاندیدای ریاست جمهوری، در مقاطعی تابعیت دولت فخیمه بریطانیای کبیر! را دارند، مهم تر است یا تار موی بیرون از حجاب دخترک جوانی که تا امروز همین سیمای ضرغامی خودمان، نه تنها هیچ از دین برایش نگفته، که جدیدترین شیوه های رابطه محرم و نامحرم، آرایش، عمل بینی و گونه و .... را ترویج کرده است.

همه داستان از خیلی وقت پیش شروع شد. از وقتی که در خیابان شاهد برخوردهایی به نام نهی از منکر با جوان ها بودم. در نمایشگاه کتاب تهران که بزرگ ترین تحول فرهنگی کشور محسوب می شود، متاسفانه شاهد حضور انبوه و فشرده گشت های مختلف به عنوان و بهانه "ارشاد" بودم. و از همه بدتر، تصویر دخترکی که بر زمین انداخته شده و ... حتی دلم نیامد – بله شما بگید جرات نکردم – عکس او را بگذارم که مظلومانه بر زمین انداخته شده بود.

با دیدن آن عکس، رگ غیرتم بدجوری تکان خورد و احساس بی غیرتی کردم. یک آن با خودم گفتم:
- آن روز که برای دفاع از اسلام، انقلاب و ملت ایران به جبهه رفتیم، شهید دادیم و تیر و ترکش خوردیم، مسلمان و مسیحی، یهودی و زرتشتی، شیعه و سنی و بی حجاب و باحجاب، تعیین نکردیم! همه را به یک چشم، هموطن و ناموس خویش دانستیم و در راه دفاع از آنها جان خویش بر کف گرفتیم.

تا این که دیروز شنیدم در ایستگاه متروی سرسبز تهران، دختر جوانی را به دلیل حجاب نادرستش، گرفته اند. مثل همیشه هم، با عزیزم، جونم و دختر گلم، طرف را تا خودروی ون ارشاد کشانده و در مقابل چشمان متعجب و عصبانی همین ملت ایران، بر سرش ریخته و جلوی دیدگان همه، به باد کتک گرفته اند که چرا به زبان خوش ماموران سوار نشده است؟!

از فرمانده محترم نیروی انتظامی این سوالات دارم:
- آیا در هر کدام از گشت های امر به معروف و نهی از منکر، مقام قضایی حضور دارد و به لحظه و آن، افراد را محاکمه کرده و حکم صادر می کند؟
- آیا ماموران امر به معروف و نهی از منکر، حکم قضایی برای اجرای حدود شرعی دارند؟
- و به راستی، کتک زدن دختری جوان توسط دو مامور چادری، جزو حدود شرعی محسوب می شود؟

سردار!
واقعا فکر می کنی با این عمل چه در مقابل دیدگان مردم - که معتقدم به عمد صورت می گیرد - و چه در بسا در خفا، چند درصد مردم جذب اسلام شده و سر بر احکام دین می سپرند؟
اگر با گوش جان بشنوی، مطمئنا لعن و نفرین های شاهدین و اهانت شان به نظام را خواهی شنید.
واقعا اگر ما نخواهیم کسی این گونه دیگران را به اسلام ارشاد کند، باید چه کنیم؟

حاج خداکرم کجایی؟!
می دونم داری از اون بالا بالاها بر بی غیرتی من می خندی! بخند که دنیا داره بهمون می خنده.
منتشر شده در مجله پنجره شماره 137 شنبه 20 خرداد 1391 صفحه 13

ده درس پیرامون امر به معروف و نهی از منکر(هر روز یک درس)درس دوم

الف : بركات معنوي

1- اصلاح خود انسان

حضرت علي (ع) به فرزندش فرمود : امر به معروف كن تا اهل معروف باشي .

همان گونه كه هر كس لباس مي شويد ، دست خودش نيز پاك مي شود.

2- شركت در پاداش نيكي ها

در روايات متعدد مي خوانيم : هر كس مردم را به كار خير راهنمائي وسفارش كند، در پاداش آنان شريك است ، بدون آنكه از اجر عامل كاسته شود .چنانكه هر كس ديگري را به كار خلاف و انحراف دعوت كند ، در كيفر او شريك است.

3- نجات از قهر خدا

امير المومنين (ع) فرمود : هر كس منكر وخلافي را ديد وقلباً از آن ناراحت شد ، همانا از قهر خدا نجات پيدا كرده و تن به سلامت برده است وهر كس با زبان از كار خلاف نهي كند ، به پاداش رسيده است.

ب : بركات اقتصادي

قرآن مي فرمايد : اگر مردم ايمان آورند وتقوا پیشه كنند (كه يكي از مصاديق تقوي امر به معروف و نهي از منكر است) به طور قطع ، بركاتي ازآسمان و زمين بر آنان خواهيم گشود.

امام باقر (ع) مي فرمايد : با امر به معروف و نهي ازمنكر ، كسب ها حلال و زمين ها آباد مي شود.

اگر در برابر كم فروشي ها ، گرانفروشيها ، ربا خواري ها وحيله و تزويرها همه افراد حساس باشند ، بازار اصلاح مي شود .

حضرت علي (ع) همواره با تاريانه وارد بازار مي شد و به كساني كه جنس خود را در سايه مي فروختند تا عيب آن مخفي بماند و يا جنس بهتر را روي ديگراجناس ونوع نامرغوب را در زير مي نهادند ، هشدار مي داد .

رسول اكرم (ص) به ابن مسعود فرمود: با گناهكاران معامله نكنيد‍ اگر مسلمانان به همين جمله عمل كنند ، يعني تجار خلافكار را بايكوت وهمه بر ضد آنان اعتصاب كنند ، او مجبور است خود و تجارتش را اصلاح كند.

ج : بركات اجتماعي

قرآن ، جامعه اي را رستگار مي داند كه امر به معروف ونهي ازمنكر در آن زنده باشد.

صالحاني را كه ما در هرنماز با جمله (السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين) بر آنان درود مي فرستيم، كساني هستند كه امر به معروف ونهي ازمنكر مي كنند.

اگر امر به معروف ونهي ازمنكر ترك شود، بتدريج اشرار حاكم خواند شد وكار به جايي خواهد رسيد كه خوبان هر چه فرياد زنند، پاسخي نشنوند.

امام صادق (ع) به يكي از ياران خود فرمود : اگر شما دور بني عباس را نمي گرفتيد ، آنها ما را خانه نشين نمي كردند ، سكوت شما ما را خانه نشين كرد.

اگر امروز همه كشورهاي اسلامي بر سر اسرائيل غاصب فرياد زنند، او مناطق تحت اشغال خود را به اعراب پس مي دهد.

دانلود جلسات امر به معروف و نهی از منکر حجت الاسلام قرائتی

جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 1--------------- دانلود
جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 2--------------- دانلود
جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 3--------------- دانلود

جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 4--------------- دانلود

جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 5--------------- دانلود

جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 6--------------- دانلود

جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 7--------------- دانلود
جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 8--------------- دانلود

مصادیق امر به معروف و نهی از منکر در محیط کار

امربه معروف و نهی از منکر یکی از آموزه های دین مبین اسلام به شمار می رود و در قرآن کریم و احادیث ائمه معصومین( سلام ا... علیه) نیز همواره بر رعایت این اصل انسان ساز تاکید فراوان شده است .

باعنایت به اینکه همکاران بیشترین اوقات مفید هر روز خود را در محیط کار به سر می برند بی مناسبت ندیدیم که نقطه نظرات پرسنل واحدهای صف و ستاد را درخصوص مصادیق اعمال معروف و منکر در محیط کار جویا شویم . آنچه در پی ملاحظه می کنید نمونه رفتارهائی است که از نگاه همکاران می توان از آن بعنوان مصادیق معروفات و منکرات در محیط کار نام برد . یقیناً از منظر شما خواننده گرامی بسیاری از موارد دیگر نیز می تواند در این مقوله قرار گیرد.

مصادیق معروف

-         بدانیم و آگاه باشیم که خداوند متعال همیشه ناظر براعمال و رفتار ماست

-         رعایت شئون ، شعائر و اخلاق اسلامی و نهادینه نمودن آن بین همکاران و مراجعین

-         حسن برخورد ، رفتار مناسب و احترام متقابل به همکاران و ارباب رجوع

-         ایثار در خدمت به مردم به ویژه خانواده های معزز شهداء ، جانبازان ، ایثارگران و...

-         هر چه برای خود می پسندیم برای دیگران هم بپسندیم

-         داشتن وجدان کاری و انجام امور با همت و جدیت

-         صداقت در رفتار ، گفتار و کردار

-         عدالت و انصاف در برخورد با زیردستان و مراجعین

-         عدم تجسس در امور شخصی دیگران

-         حفظ اسرار شغلی و حراست از منابع سازمان

-         دقت و احتیاط در مصرف بیت المال و جلوگیری از اسراف آن

-         تقویت حس مسئولیت پذیری و مشارکت کارکنان در امور سازمان

-         برنامه ریزی برای گسترش روحیه ابتکار ، خلاقیت و نوآوری کارکنان

-         داشتن روحیه انتقادپذیری

-         رعایت پوشش مناسب اداری و توجه به ساده زیستی

-         تقدیر از کارکنان فعال ، مبتکر ، خلاق و وظیفه شناس و حمایت جدی از آنان

-         ارتقاء فرهنگ اقامه نماز اول وقت

مصادیق منکر

-         سوء استفاده از مقام و موقعیت شغلی

-         استفاده شخصی از امکانات سازمان

-         تکبر نسبت به زیردستان و مراجعین

-         ایجاد نارضایتی در ارباب رجوع و همکاران  

-         سهل انگاری در وظایف اداری و کم کاری

-         ترک خدمت جهت انجام امور شخصی در ساعات اداری

-         افشای عیوب و اسرار همکاران

-         اسراف ، افراط و تفریط در بکارگیری اموال اداری سازمان

-         ترویج فرهنگ مصرف گرائی

-         افشای اطلاعات مشتریان و سازمان  

-                   قصور در یادگیری امور مرتبط با شغل مورد تصدی ، سستی ، بی تفاوتی و بی انگیزه بودن در انجام امور

-         بدحجابی

-         سرپیچی از دستورهای قانونی مافوق

قانون مد و لباس


ماده 1- به منظور حفظ و تقویت فرهنگی و هویت ایرانی - اسلامی، ارج نهادن تثبیت و ترویج الگوهای پوشش ملی، هدایت بازار تولید و عرضه البسه و پوشاک براساس طرح‌‏ها و الگوهای داخلی و نیز در جهت ترغیب عموم مردم به پرهیز از انتخاب و مصرف الگوهای بیگانه و غیرمانوس با فرهنگ و هویت ایرانی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مکلف است جهت پی‌‏ریزی ساختار مدیریتی موضوع این قانون کمیته‌‏ای متشکل از یک نفر نماینده تام‌‏الاختیار از هرکدام از وزارتخانه‌‏های فرهنگ و ارشاد اسلامی، بازرگانی و صنایع و معادن و سازمانهای صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران و مدیریت و برنامه‌‏ریزی کشور و یک نفر نماینده از کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی تشکیل دهد
ماده-2 وزارت فرهنگ و ارشاد ا سلامی و سازمان صداو سیمای جمهوری اسلامی ایران مکلفند در جهت ترویج نمادها و الگوهای پارچه و لباس ایرانی و بومی مناطق مختلف ایران نمادها و الگوهای مورد تایید کمیته یاد شده در ماده 1 این قانون را تشویق و ترغیب و تبلیغ نمایند و درجهت پرهیز از تبلیغ الگوهای مغایر با فرهنگ ایرانی ـ اسلامی اهتمام جدی بورزند. 
ماده 3- وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با همکاری وزارت بازرگانی مکلف است جهت تبادل فرهنگی ملل مسلمان، موزه، نمایشگاه و جشنواره های ملی، منطقه‌‏ای و بین‌‏المللی با محوریت معرفی نمادها و الگوهای پارچه و لباس ایرانی ـ اسلامی برگزار نماید
ماده 4ـ طرح ها و الگوهای تولید شده پارچه و لباس مبتنی بر نمادهای ایرانی ـ اسلامی مشمول حمایت قانونی حقوق مولفان و مصنفان و کانون ثبت اختراعات و مالکیت خواهد بود
ماده 5 ـ وزارت بازگانی مکلف است برای دسترسی عمومی و حمایت از تولید و فروش پارچه ها و پوشاک منطبق با الگوهای ایرانی - اسلامی نمایشگاه های عرضه فصلی لباس و پوشاک برگزار نماید
ماده 6- وزارت بازرگانی مکلف است برای حمایت ازتولیدات داخلی با رعایت قانون مقررات صادرات و واردات مصوب سال 1372 و اصلاحات بعدی آن، عوارض گمرکی، بر واردات تجاری پوشاک و پارچه های خارجی وضع نماید به نحوی که امکان رقابت برای تولید کنندگان داخلی فراهم گردد.  
ماده 7ـ وزارتخانه‌‏های تعاون و کار و امور اجتماعی مکلفند در تاسیس تعاونی اخذمجوز فعالیت و استفاده از تسهیلات دولتی طراحان و تولیدکنندگان پارچه و لباس مبتنی بر الگوهای ایرانی- اسلامی را در اولویت قرار دهند
تبصره 1- تعیین شرایط استفاده از تسهیلات و مزایای دولتی و مشمولان آن به عهده کمیته یاد شده در ماده یک این قانون خواهد بود
تبصره 2 - بانک‌‏ها ملزم هستند که در اعطای تسهیلات بانکی و وامهای خود اشتغالی، متقاضیان فوق را در اولویت قرار دهند
ماده 8 ـ وزارت بازرگانی حمایت‌‏های لازم را از تشکیل صنف مربوط به طراحان لباس به عمل خواهد آورد.
ماده 9ـ وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی با همکاری و حمایت وزارت صنایع نسبت به معرفی و ارایه طرح های ایرانی برای حمایت از کارخانجات نساجی و تولیدات ملی اقدام خواهد نمود
ماده 10ـ کلیه دستگاههای دولتی مکلفند جهت تشویق تقاضای پارچه و لباس منطبق با الگوهای ایرانی - اسلامی، تسهیلات خرید پارچه و لباس های مذکور را در اختیار کارکنان خود قرار دهند.
ماده11- دولت مکلف است اعتبارات مالی لازم برای این ماده را در بودجه سنواتی از ردیف های خدماتی - رفاهی دستگاهها منظور نماید.
ماده 12- نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران و وزارت بهداشت درمان آموزش پزشکی مکلفند از فروش لباس‌‏های خارجی دست دوم که به صورت قاچاق وارد کشور می شود ممانعت به عمل آورند.
ماده 13- آیین نامه اجرایی این قانون توسط وزارتخانه‌‏های فرهنگ و ارشاد اسلامی و بازرگانی تهیه و به تصویب هیات وزیران خواهد رسید.

کتاب  امربه معروف ونهی از منکر